Ответы Философия 3 Синергия

1.Представление Платона о природе государства состоит в том, что оно:

    результат общественного договора между людьми, гарантия их безопасности,

    осуществляет отеческую опеку над человеком и управляет им, человек подчиняет свои интересы государственным,

    «град божий», противостоящий «граду небесному».

 2.Становление новых воззрений на роль государства в философии XVII в. связано с именами:

    Ф. Бэкона,

    Т. Гоббса,

    Г. Лейбница,

    Д. Локка,

    Р. Декарта,

    Б. Спинозы.

 3.Философия эпохи Возрождения рассматривает человека как:

    общественное животное,

    мыслящее существо,

    творца, художника,

    созданное Богом существо,

    микрокосм.

 4.Философы эпохи Просвещения трактуют социальные процессы с позиций:

    материализма,

    идеализма,

    дуализма,

    агностицизма.

 5.Установите соответствие между теоретическими моделями общества и характерными для них особенностями:

1Натуралистическая.

2Идеалистическая.

3Материалистическая.

4Плюралистическая.

 1)        природные условия — определяющий фактор развития; государство – биологический организм;

2)        сознание - конечная причина исторических событий; отрицание объективных законов развития общества;

3)        определяющая роль общественного бытия; признание объективных законов истори-ческого процесса;

4)        равнозначность всех факторов; отрицание детерминирующего фактора общества;

5)        определяющая роль общественного бытия; сознание как конечная причина исторических событий;

6)        отрицание детерминирующего фактора общества; природные условия — определяющий фактор развития общества.

 6.С позиции материалистической модели общества основа общественного бытия – это:

  природная среда,

  мораль,

  политические отношения,

  материальные отношения,

  религия.

 7.Суждение материалиста Л Фейербаха “Периоды человечества отличаются один от другого лишь переменами в религии. . .” характерно для … модели общества:

  материалистической,

  идеалистической,

  натуралистической,

  факторной.

 8.Сущность геополитики как социально-философской доктрины состоит в том, что:

  географическая среда может ускорять или замедлять развитие общества,

  законы развития общества отличны от законов природы,

  политика государства определяется географическими факторами,

  природная среда — необходимое условие существования людей.

 9.Особенность натуралистического подхода к обществу состоит в том, что:

  природная среда — необходимое условие существования людей,

  географическая среда может ускорять или замедлять процесс развития общества,

  географическая среда определяет политический строй, культуру, экономику и мораль,

  законы развития общества отличны от законов природы.

 Установите соответствие между теоретическими моделями общества и персоналиями, их представляющими:

10. Идеалистическая.
11. Материалистическая.
12. Плюралистическая.
13. Натуралистическая.
14. П. Сорокин, Л. Фейербах.
15. К. Маркс, Ф. Энгельс.
16. М. Вебер, Р. Арон.
17. Ш. Монтескье, Г.Бокль.
18. Р. Арон, К. Маркс.
19. Ш. Монтескье, П. Сорокин.
20. Л. Гумилев, М. Вебер.

11.Сущность волюнтаризма состоит в том, что:

  народ творит историю, опираясь на материальные условия в соответствии с объективными законами развития общества,

  ход истории не зависит ни от действий личности, ни от деятельности народа,

  история есть результат деятельности мирового разума,

  выдающиеся личности творят историю, не считаясь с объективными обстоятельствами.

 12.Представители натуралистической модели общества – это:

  А. Сен-Симон,

  Ш. Монтескье,

  Ж-Ж Руссо,

  Г. Бокль,

  А. Смит,

  О. Конт,

  Л. Гумилев,

  Л. Мечников.

 13.Для идеалистической модели общества характерно суждение, что выдающаяся личность:

  не играет никакой роли в истории,

  играет определяющую роль в обществе,

  может оказать существенное влияние на исторический процесс при определенных условиях.

 Наиболее полное понятие “цивилизация” можно определить, как:

  совокупность людей, объединенных единством религии,

  синоним культуры общества,

  мировое сообщество государств и народов,

  меру развития материальной культуры общества,

  деградацию культуры, ее закат,

  целостность материальной и духовной жизни общества в определенных пространственных и временных границах,

  совокупность материальных и духовных ценностей общества в процессе его исторического развития.

 15.Признаки, характерные для антропогенной цивилизации, – это:

  власть техники,

  общность человека и природы,

  личные интересы преобладают над общественными,

  доминируют информационные технологии,

  отрицание прогресса,

  человек занимает центральное место,

  высокие интеллектуальные качества личности.

 16.Космогенную цивилизацию характеризуют такие признаки, как:

  отрицание прогресса,

  власть техники,

  общность человека и природы,

  человек занимает центральное место,

  человек не существует как индивидуум,

  личные интересы преобладают над общественными.

 17.Цивилизационный анализ общества разработан:

    К. Марксом,

    Н. Данилевским,

    К. Поппером,

    М. Вебером,

    А. Тойнби,

    П. Сорокиным,

    О. Шпенглером.

 18.Сущность цивилизации состоит в том, что цивилизация – это:

    ступень развития общества, следующая за периодом дикости и варварства,

    этап истории человечества, фундаментом которого является культура,

    стадия деградации, упадка культур,

    мера развития материальной культуры общества.

 19.Преобладание личных интересов над общественными характерно для … цивилизации:

    космогенной,

    техногенной,

    антропогенной.

 20.Для материалистической модели общества характерны утверждения о том, что:

    социальные законы имеют вероятностный характер,

    в природе действуют бессознательные, слепые силы,

    общественные законы реализуются через сознательную деятельность людей,

    законы природы имеют вероятностный характер,

    законы развития общества отличны от законов природы.

21.Основные содержательные характеристики формационного подхода к обществу – это:

    обоснование его системного характера,

    утверждение линейного характера социального развития,

    признание закономерности и единства истории,

    утверждение экономической детерминированности,

    констатация прогрессивного развития общества,

    признание вероятностного характера общественного развития,

    отрицание преемственности в социальной динамике.

 22.Цивилизационный подход к изучению исторического процесса раскрывают такие понятия, как:

    базис,

    культура,

    ценности,

    надстройка,

    способ производства,

    социокультурная общность,

    производственные отношения,

    общечеловеческие ценности,

    локальные культуры.

 

23. …духовная сторона общественной жизни, совокупность взглядов, теорий, идей, чувств, представлений людей. Общественное сознание

24.Сущность фатализма раскрывает суждение о том, что:

    исторический процесс совершается закономерно,

    общественная жизнь не имеет объективных законов,

    ход истории заранее предопределен и неизбежен,

    научное предвидение исторических событий возможно.

 25.Сущность плюралистической модели общества раскрывает суждение о том, что:

    история есть результат деятельности мирового разума,

    жизнь общества определяется борьбой рационального и иррационального, разума и инстинктов,

    общество — продукт взаимодействия различных равноценных  факторов,

    основой общества является развитие науки и техники.

 26.Для социально-материалистической модели характерно утверждение о том, что:

    выдающаяся личность не играет никакой роли в истории,

    выдающаяся личность играет определяющую роль в обществе,

    все социальные группы, слои, общности, индивиды являются, движущими силами развития общества,

    общественная жизнь — случайный процесс.

 27.Социальные законы с точки зрения материалистической модели являются:

    всеобщими,

    динамическими,

    статистическими.

 

28. ….. – объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу которого составляет производство материальных благ. 

 29.Сознательная целеустремленная деятельность людей (масс, классов, личностей, других общностей), направленная на изменение, развитие и сохранение социальных условий – это … 

 

30. … – наука об общих закономерностях самоорганизации сложных систем.